先進第十一 【論語】先進第十一１０「顔淵死す、子、之を哭して慟す」
先進第十一の１０「顏淵死、子哭之慟」についてです。顔淵の死がよほど辛かったのでしょう。普段取り乱すことのない孔子が泣き崩れるほどだったようです。
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先進第十一 
郷党第十 【論語】郷党第十１０「郷人の飲酒には、杖者出ずれば、斯に出ず」
郷党第十の１０「郷人飮酒、杖者出、斯出矣」についてです。酒宴の席でも祭祀の時でも守るべきしきたりはあります。とくに故郷のひとと交わる際のふるまいについて述べています。
子罕第九 【論語】子罕第九１０「之を見て少しと雖も必ず作つ」
子罕第九の１０「見之雖少必作、過之必趨」についてです。相手が年少者であっても敬意を表すのは大事な事です。それが喪中の人だったり盲目の人であればなおさらですね。
泰伯第八 【論語】泰伯第八１０「勇を好みて貧を疾むは乱す」
泰伯第八の１０「好勇疾貧、亂也」についてです。国が乱れる原因を２つ述べています。どんな内容だったのでしょう。
述而第七 【論語】述而第七１０「之を用うれば則ち行い、之を舎つれば則ち蔵る」
述而第七の１０「用之則行、舍之則藏」についてです。孔子が顔淵のことを褒めたたえるので、子路が自分のことも褒めてほしいと思って尋ねてます。
K-70 【PENTAX】K-70を買い戻し【再購入】
K-70を手放してKPを購入しました。しばらくしてK-70がまた欲しくなってしまったので再購入してしまいました、という話。
雍也第六 【論語】雍也第六１０「伯牛、疾あり」
雍也第六の１０「伯牛有疾」についてです。人の生き死にというのはどうにもできません。孔子も徳の高い弟子の死を嘆いています。
公冶長第五 【論語】公冶長第五１０「朽木は雕るべからず」
公冶長第五の１０「朽木不可雕也」についてです。人の話だけを聞いて信じるのは過ちのもと。その人の行動までみたうえで判断するべきですね。
里仁第四 【論語】里仁第四１０「君子の天下に於けるや」
里仁第四の１０「君子之於天下也」についてです。君子のありかたについて語っています。決めつけたりすることはよくなく、何事も義に従うことが肝要なようです。
八佾第三 【論語】八佾第三１０「禘は既に灌してより往は」
八佾第三の１０「禘自既灌而往者」についてです。禘での祭事は後半見るに堪えないほどひどかったため、そこまで見られなかったそうです。
為政第二 【論語】為政第二１０「其の以す所を視、其の由る所を観」
為政第二の１０「視其所以、觀其所由」についてです。よーく観察すればその人となりも必ず分かるよと説いています。鋭いですね。
学而第一 【論語】学而第一１０「夫子の是の邦に至るや」
学而第一の１０「夫子至於是邦也」についてです。孔子はどこへ赴いても政治の事を尋ねられたそうです。それは自分から望んだわけではなく、自然とそうなっていたというので、やはり人徳のなせる業なのでしょう。
子張第十九 【論語】子張第十九０９「君子に三変あり」
子張第十九の０９「君子有三變」についてです。子夏が君子の３つの側面について語っています。どのようなものなのでしょう。
微子第十八 【論語】微子第十八０９「大師摯は斉に適く」
微子第十八の０９「大師摯適齊」についてです。国が乱れ始めると人々は他国へ逃れるようになるというお話です。
陽貨第十七 【論語】陽貨第十七０９「小子、何ぞ夫の詩を学ぶこと莫きや」
陽貨第十七の０９「小子何莫學夫詩」についてです。弟子たちに詩経を学ぶことの大切さを説いています。この当時は詩経から学ぶことが沢山あったようです。